關於文(外)與質(內)之間的關係
今天在課堂上得到了新的認識和顛覆
文與質，古來無論東西方往往是重質貶文
文意味表象、矯飾，質為真實的內在意涵
然而，藝術的重要性至今卻依然鞏固，原因在於藝術家們試圖透過某些方式，顛覆文與質的重要性
其中之ㄧ的作法是: 取消質的存在
原因在於，質的存在將使文失去立足之地，永遠僅能站在次要地位
具體的舉出一例
人們第一次感受到藝術的存在，大約是目睹了另一個人死亡的時刻
當另一個人死去，只剩下軀殼而不再有靈魂，只剩下了外在的表象
可是惟獨在這樣的時刻，站在一旁的人看著那留下的屍體，心中湧發無限感慨和情緒
那是在平常的時刻不曾蓬勃出現的感受，這是個奇妙的現象
關於生者所湧現的情緒感受，是質。可是在此質卻被顛覆了原先的永恆、絕對性
人的情緒是片刻的，倏忽即逝，具有脆弱性
可是原先留下的屍體，若能長久保存，或者化其為塑像一只
則接下來這個失去靈魂的'物體'，卻能在無數年裡激發無數人無數的感覺和感受
每當人們見此，便會一次又一次地有所發想
在此，原先被否定的文(表象)卻擁有了永恆性
而這便是藝術的開始。
*
另一部分的紀錄則是關於我個人的喜好
日、月、星辰
今天在老師的說明下有了不同以往的想法
日與月有如鑽石，他們閃耀而輝煌
每次出現總是勾人無限想法，引來思念、愛情、垂暮各式各樣
故文人喜用日月入於其作，然而卻不免因此帶著俗氣
星辰則如玉飾，它溫潤而光澤內斂
它象徵隱含的智慧，既不是日的光澤刺目、亦非月般的感性，它是中庸
它沉默不語，滿佈天際數千萬年，運轉四時，便構陳了天地間的秩序
因而寫星辰便比寫日月來的脫俗
喜愛這說法的原因，是想起過去高中的歲月裡曾經我們都為天文那麼著迷
當時只覺得星星是美麗的光點，是說不清的感動
今天對於星星給我們的感動又多一分認識
只是最後老師仍舊補充了日月之偉大
他們的偉大，來自相互更迭替補，造成了永恆的白天與黑夜
越是盛大的人，便眷戀位權，豈捨得一刻退下首位
然而日與月卻擁有這份寬容，故能庇護大地
當然，從這份說法裡，猛一回頭便會忍不住笑
這些確實是文人藝術家才會有的聯想。
沒有留言:
張貼留言